La "cría" de blogs está descontrolada (y es la primera vez que esta expresión tiene unas consecuencias positivas...). Cada vez más gente se lanza a difundir ideas sin censura y control de un poder económico o político, para que todos los internautas puedan acceder a ellas libremente... Existe un mini-documental sobre la blogosfera y la importancia de este movimiento interactivo en el mundo de la comunicación actual, que me pasaron el otro día. Está interesante. Un blog puede ser insignificante y meramente entretenido, o puede convertirse en un instrumento con gran poder, capaz de hacer llegar a miles de personas información de todo tipo, y en ambos casos, se trataría de textos muy personales que surgen de una necesidad individual de expresión, sin empresas detrás, ni instituciones que filtren su contenido.
Sin extenderme más en este tema, os presento un blog que tiene muy buena pinta y que aunque lleve muy poco tiempo, está creciendo con mucha información interesante. Es una recopilación pesonal de distintos documentales y vídeos sobre temas sociales. El autor es vegano, y allí podéis encontrar también documentales animalistas, como "Earthlings" o fragmentos de "Nuestro pan de cada día" (uno de ellos es el que yo he colgado en este post), además de otros temas sobre los que reflexionar, como la globalización, el consumismo... Os invito que os paséis por allí. Lo dejo linkado en mis enlaces, y en este texto... Que sí, que lo que tú digas.
Aprovecho ya para dejarle un mensaje al autor: -"A ver si me pasas Surplus y encuentras China Blue por ahí".
No sé si habéis oído hablar de los "freegans", hace poco salió un artículo en varios periódicos sobre esta nueva "tribu urbana" (y lo pongo entre comillas, porque en realidad no sé la gracia que me hace que se clasifiquen así estos movimientos sociales, al hacerlo, en cierta manera se les aparta o se les puede comparar con otras tribus urbanas, basadas en tendencias dependientes de la moda o la música...)
Bueno, el término freegan viene de free- (gratis o libre) y -vegan (que no voy a explicar lo que significa), y básicamente define a aquellos que además de oponerse a la explotación animal, deciden oponerse al derroche consumista en el que vivimos la mayoría.
Realmente me parece una forma de reivindicación individual admirable, más completa y profunda que el veganismo como "única guía para vivir" (ojo, que nadie se tome esto como un ataque, que no lo es, yo misma estoy inmersa en el consumismo...), porque llega a la raíz del "gran problema" mundial, la reducción de absolutamente TODO a un objeto de consumo que nos facilita la existencia (vidas en venta, conceptos en venta...) aclaro también que no quiero poner a los freegans como los salvadores del Universo, simplemente decir que dan un paso más a la hora de tomar decisiones éticas.
Es negarse a darle más dinero a la industria capitalista, que ya maneja bastante, y realmente es para preguntarse si tiene sentido vivir sin parar de pagar para hacerlo, y teniendo en cuenta las vidas de todos los animales.
Lo malo de ser un vegano anticonsumista (que creo que ambos términos es imposible llevarlos a la práctica en su totalidad), es que da una imagen muy marginal, hay que reciclar lo que otros han tirado, ya sea comida, ropa, muebles... y suele ser cerca de contenedores, o directamente en ellos, preguntar en restaurantes y mercados si les ha sobrado fruta o verdura que vayan a tirar... Todo esto se relaciona con la pobreza, y la pobreza con la vergüenza o lo indigno (manda "güevos", por cierto), y ello puede causar rechazo a la gente a la hora de considerar a los demás animales como iguales en su día a día.
En fin, que veo aquí un conflicto entre los intereses de los animales y los principios que pueda tener alguien... Pero sin duda, el "freeganismo", es una actitud que despierta mucho interés en mí.
Existe una página española en la que podéis encontrar alternativas al consumo, tiene hasta una guía callejera de Barcelona, de sitios concretos donde buscar de todo, gratis por si le queréis echar un vistazo, es www.sindinero.org.
Esto es algo muy común. Es la espinita que tengo con muchos veganos.
El veganismo es la puesta en práctica (en el día a día) de unos principios éticos de justicia e igualdad entre todas las especies. Rechazamos aquello que proviene de la explotación animal, al tener en cuenta los intereses que tienen otros seres que sienten dolor y placer al igual que los humanos.
Los veganos cuestionamos la dieta vegetariana (ovo-lacto), ya que aunque ésta rechaza la carne y el pescado, no rechaza otras formas de explotación animal, como puede ser la leche o los huevos (pensamos que si uno no come carne porque implica la muerte directa del animal, y su sufrimiento, lo lógico es rechazar otras formas de explotación, sufrimiento, y muerte, aunque sea de manera indirecta y no te la pongan en el plato)
Exigimos coherencia, y muchos (no todos), al alcanzar este nivel, se acomodan, y dejan de cuestionarse a sí mismos, ya tienen el veganismo para verse como personas justas y concienciadas.
Bajo mi punto de vista, esto es un error (que hasta es perjudicial para la imagen del movimiento).
En este año y medio de vegana, he conocido a muchos tipos de veganos. Hay unos que son más frikis que otros, unos más positivos que otros, veganos lanzados y veganos tímidos. Todos muy convencidos de sus principios y con ganas de cambiar, poco a poco, con su ejemplo los conceptos de justicia que tienen la mayoría de humanos...
No paramos de comparar las injusticias que sufren los animales con otras injusticias entre humanos (lo que siempre provoca cabreos y discusiones con los omnívoros), para que la gente intente sensibilizarse y comience a hacer conexiones (racismo=sexismo=especismo). Pero luego, miro a muchos veganos y no veo esa coherencia que ellos creen poseer, hasta hay veganos racistas ¿Cómo se come eso?
¿Cómo se puede estar firmemente en contra de las carreras de caballos y pasar de la explotación de los países subdesarrolados?
Este tema lo utilizan en nuestra contra muchos omnívoros, que aunque en la mayoría de los casos, se trata de gente que pasa igualmente de todo lo que no le afecte a ellos, no les falta razón.
Hay muchos motivos por los que decidirse a trabajar en una asociación animalista antes que en una ayude a otros humanos, entre ellas, la escasez de activistas (es importante que cada vez sean más los que denuncian la explotación animal), pero no hay motivos para pasar de las injusticias entre humanos en nuestro día a día.
No le encuentro sentido.
Para mí, el veganismo creo que ha sido como un punto de partida a algo mucho más profundo. Yo antes, vivía como la mayoría, siempre me preocupaban (mentalmente) temas como "la guerra" o "el hambre", y veía fatal la caza de focas y la tauromaquia (pobres animalitos!!!, pensaba) Pero luego bien que me iba al Burger King a zamparme una hamburguesa, y que le dieran a las vacas, al Amazonas y a las personas oprimidas por las multinacionales... Egoísmo puro y duro, vaya.
Y con esto no quiero decir que ahora yo sea aquí "la mejor y la más justa", que cometo errores cada día, pero trato de ocuparme también de temas no relacionados con animales, para poder tomar buenas decisiones, por ejemplo, a la hora de comprar.
Esto es mucho más complicado que ser vegano, en serio, pero es lo que hay. Al final, todo está conectado, el abuso, el poder... El veganismo, es sólo una manera de oponerse a lo que la sociedad acepta como "normal" (normal para los que no sufren, claro), pero no olvidemos que hay que mojarse en muchos otros problemas.
Ayer viernes, fui a una cocentración por los derechos humanos y del medio ambiente en el Tibet, convocada por la fundación Casa Del Tibet. Fui yo sola, y en realidad, me alegro, porque me contagié mucho más de lo que allí se habló (y se cantó), que si hubiera ido acompañada, no sé... me mezclé más con la gente, y era libre de ir de un lado a otro (es mejor estar solo para pasar entre una multitud).
Cuando llevaba allí un rato, me presenté a una de las organizadoras, que estaba repartiendo folletos, para echarle una mano. Yo llevaba una pancarta en la que ponía "Derechos para TODOS", con el logo de Animanaturalis (en realidad yo estaba allí en su nombre), y aunque no ponía "Tibet", por ningún lado, y claramente hacía una referencia a los animales, a ella le gustó mucho, y agradeció que esta organización apoyara el evento, ya que en realidad todo estaba muy vinculado. Se trata de respeto, básicamente. Tanto ella, como otros organizadores, me dieron un gran abrazo!jajaja, yo no me lo esperaba, pero me gustó mucho, aunque fueran desconocidos. Ojalá todo el mundo se abrazara, sin necesidad de ser amigos de antemano.
Me fui a repartir folletos antes de que hablara el portavoz de esta fundación.
El monje que se subió a escenario a explicar por qué estábamos allí y a pedir paz, es un exiliado, tras la invasión china que el Tibet sufrió en el ´59.
No hablaba muy bien castellano, y tenía que ir leyendo una nota que traia, pero me emocionó mucho. Ayer en Barcelona hacía mucho viento (que miedo), y las numerosas banderas tibetanas que había no dejeban de ondearse. Las velas no conseguían estar encendidas apenas, pero no era necesario.
El tiempo que el monje (no recuerdo el nombre, y mira que hablé con él), estuvo hablando, hubo un gran silencio...y entre las farolas de la calle, las banderas moviéndose, el frio en la cara, la charla sobre la paz...no sé, me alucinó un poco. Yo tenía en ese momento, la mente más clara que nunca (jajaja, sentía que tenía todas las respuestas).
Que bonito. Me gusta que no me dejen indiferente estas cosas, aunque pueda parecer alarmista a veces, o negativa, luego me merece la pena. ¿Es entonces un sentimiento egoísta?
Hace un par de meses díscutía con una amiga en un blog si un activista se mueve por un sentimiento egoista o altruista. O sea, si un activista se siente bien, cuando va a manifestaciones, etc, sus acciones van dirigidas hacia sí mismo, y no hacia su causa en realidad, con lo que lo pone a la misma altura que alguien que no se compromete con nada, por egoismo. Ambos casos van dirigidos hacia el "yo".
Sea como sea, creo que la gran diferencia es que el activista-egoista "hace cosas" que el otro no hace, por los motivos que sea. Si algo creo que voy a aprender de esto, es a ser práctica, está claro. Todo el que ayude a cambiar y concienciar al mundo, bienvenido sea, aunque en un plano espiritual o místico (por llamarlo de alguna manera) esa persona no haya superado ciertos niveles (por llamarlo de otra manera)
Es un tema en realidad largo de debatir, ya que hay que hablar de la justicia, de la bondad, libertad... es de esas conversaciones de empezar y no acabar.
Todo es muy complicado.
Os dejo aquí lo que se leía en los folletos que repartieron:
- En 1959 el tibel fue invadido por el ejército chino.
- 1.200.000 tibetanos, la sexta parte de la población, fueron asesinados.
- Más de 6.000 monasterios, templos y monumentos fueron destruidos.
- Más de 130.000 tibetanos se ven obligados a vivir en el exilio, incluido S.S. el Dalai Lama.
- Los Derechos Humanos son violados contíanuamente, tal y como denuncian los organismos como Amnistía Internacional, UNESCO y el Parlamento Europeo.
- El genocidio, la tortura y la represión siguen presentes en la actualidad en el Tibet.
- El Panchen Lama, a la edad de 6 años, fue secuestrado junto con su familia por el gobierno chino. Es el prisionero político más joven del mudo.
- Los abortos forzados y esterilizaciones de mujeres tibetanas son prácticas habituales.
- La religión, la lengua y la cultura tibetana están prohibidas.
- La fauna autóctona está en peligro de extinción.
- Cerca del 80% del territorio ha sido deforestado.
- El suelo tibetano es utilizado como uno de los más grandes cementerios nucleares.
